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Tuesday, September 7, 2010

Le Scritture: utili a scienza e fede

Nella Bibbia, l’imperativo «scrivi», prima in ebraico e poi in greco, risuona almeno in quarantuno versetti, da Esodo 17,14 (Il Signore disse a Mosè: «Scrivi questo per ricordo nel libro e mettilo negli orecchi di Giosuè: io cancellerò la memoria di Amalek sotto il cielo!») fino ad Apocalisse 21,5 (Colui che sedeva sul trono disse: «Ecco, io faccio nuove tutte le cose»; e soggiunse: «Scrivi, perché queste parole sono certe e veraci»).

Nel primo testo, dall’AT, è il «Signore», Yhwh-Adonai, che ordina a Mosè di scrivere, non una legge o comandamento, ma un evento da ricordare, la vittoria contro Amalek. Mosè deve annotarlo perché sarà utile a Giosuè, il successore, e a chi scriverà il libro di Giosuè. Servirà a ricordare che si può vincere il nemico se si resta fedeli a Dio che è il vero responsabile sia della creazione (Genesi) sia della storia (Esodo, Giosuè).

Nel secondo testo, è sempre Dio, seduto sul trono, che è anche l’Alfa e l’Omega, colui che ordina di scrivere l’ultimo libro della Bibbia canonica, come rivelazione di nuova Genesi in Cristo risorto dai morti. Scrivente è il veggente Giovanni che deve ricordare non tanto eventi del passato quanto l’intenzione, onnipresente di Dio, di ricreare il mondo, facendo scomparire il primo cielo e la prima terra (cfr. Ap 21,1).

In breve, le Scritture hanno Dio per autore principale, come del resto la creazione e la storia. Anche se a scrivere sono uomini come Mosè e Giovanni. Come noi. Essi consentono di rivelare il piano di salvezza come palingenesi o nascita del mondo nuovo, che era, è e sarà di Dio, unico Creatore, Signore e Salvatore di tutti.

La «Scrittura» di Paolo

Paolo è scrittore ispirato, già secondo l’antichissima testimonianza di 2Pt 3,15-16. È utile rimandare a questo testo petrino per stabilire il valore degli scritti paolini, considerati «alla pari delle altre Scritture». Dalle parole di Pietro o di chi comunica a suo nome, sono deducibili almeno due cose: 1. «Le altre Scritture» sono l’Antico Testamento; 2. «Tutte le epistole» del «carissimo fratello Paolo» sono le prime Scritture del Nuovo Testamento.


 
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